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*Un des débats les plus douloureux de notre époque concerne notre rapport aux animaux.
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*Alors qu’il va de soi qu’on ne peut plus faire « ce qu’on veut » des animaux demeurent à notre merci..
*Il n’y a pas très longtemps on ne se posait pas de questions de notre attitude envers les animaux.
*Le 19e siècle et le début du 20e ont vu apparaître quelques menues restrictions, telle un loi anglaise interdisant le mauvais traitement des animaux de compagnie (chiens et chats) en public, et il existe dans laplupart des nations occidentales des lois punissant d’amande ou de prison(de courte durée ou avec sursis) la cruauté contre les bêtes. *Ces lois n’ont concerné la plupart du temps que les bêtes de compagnie et cela seulement lorsque ils sont considérés comme(intelligents); souvent ces lois ont exclu les animaux sauvages(les phoques par exemple les animaux d’élevage (porcs, moutons et autresainsi que les animaux par(pas malins), c'est-à-dire les poissons rouges ou les lapins exemple paropposition aux chats, chiens, perroquets et chevaux que nous estimons(plus semblables à nous-mêmes) et auxquels nous sommes par conséquent plus attachés.*Les lois qui régulent notre traitement des bêtes le font donc en fonction du rapport que nous avons avec ces animaux, et en particulier de la ressemblance avec nous-mêmes que nous leur supposonsainsi que de l’affection qu’ils nous inspirent. *Les cavaliers sont souvent épris de leur cheval jusqu’à la passion, et la tendresse que nous portons à toutou peut aller très loin comme ledémontrent les salons de coiffure, les rayons mode, les salles de fitness et les classes de yoga pour chiens new yorkais et californiens.
*Néanmoins, en même temps que nous choyons, coiffons, habillons et détendons les uns, nous en élevons les autres dans des conditions parfois abominables pour les manger, et soumettons d’autres encore à des expériences douloureuses et souvent fatales afin de faire
avancer la recherche médicale ou pour développer de nouveaux produits cosmétiques ou ménagers.
*Ce contraste nous est de plus en plus insupportable comme en témoignent les heurts violents entre avocats des droits des animaux etchercheurs.
*Laboratoires détruits, animaux relâchés dans la nature, débats venimeux et manifestations montrent la fissure entre les uns et les autres,et l’abîme éthique au bord du quel nous nous trouvons.
*Comment réagir à cette situation de schizophrénie légale et philosophique?
*Pour essayer d’y répondre il convient d’abord d’analyser de plus près notre rapport aux animaux.
*Comment ce rapport a-t-il évolué pour qu’émerge l’idée de droits des animaux et de la libération animale ?
*Peut-on parler d'un droit de l'animal?
*Ace stade, est-il immoral d’être carnivore ?
*Comment enfin faire face à la vivisection ?
*Est-elle un scandale ou un mal dont nous ne saurions nouspasser?
Pétition anti-fourrure
Lors de votre signature, quatre mails de protestation sont envoyés à différents hommes politiques pour faire bouger les choses en France, en Belgique, au Luxembourg et en Europe : Lire le mail de protestation pour la France :
Lire le mail de protestation pour l'Europe :
Lire le mail de protestation pour la Belgique :ici
Lire le mail de protestation pour le Luxembourg :
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