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EDITO Voir le texte de rentrée de Mgr BOIVINEAU, Evèque d'Annecy LA PAROLE DE DIEU DANS L’EGLISE
Lanterne pour nos pas « IGNORER LES ÉCRITURES, c'est ignorer le Christ », écrivait saint Jérôme à la fin du IVème siècle. Cette vérité nous rejoint au moment où un synode rassemble à Rome plus de trois cents évêques pour réfléchir sur « la parole de Dieu dans la vie et la mission de l'Église ». Les Écritures ne sont rien d'autre que le message de la Bonne Nouvelle annoncée par le Christ Jésus et consignée par écrit sous l'inspiration de l'Esprit Saint. Aussi connaître les Écritures, c'est entrer dans la connaissance approfondie du message de salut apporté par le Christ. Et, depuis deux mille ans, l'Église vit de ce message qu'elle reçoit, met en œuvre et transmet. Connaître les Écritures est le fruit d'un lent travail quotidien. La parole de Dieu, dont les textes sont lus dans la première partie de la messe, nourrit en permanence la prière des chrétiens, et c'est au cœur de cette prière que s'établit le dialogue avec Dieu. Là, nous nous adressons à lui, là, nous l'écoutons nous parler par l'Écriture. Toute vie chrétienne est guidée par cette parole qui s'offre comme nourriture aux fidèles, qu'elle éclaire, fortifie, dirige et envoie en témoins de l'Évangile au cœur du monde. Depuis 43 ans, c’est grâce à la Constitution Conciliaire « Dei Verbum », notait le Saint-Père, qu'a été «évaluée de façon plus profonde l'importance fondamentale de la Parole de Dieu ». Il en a jailli « un renouveau de la vie de l'Église, surtout dans la prédication, la catéchèse, la théologie, la spiritualité, et même sur le chemin œcuménique. C'est en effet la Parole de Dieu, qui, grâce à l'Esprit Saint, nous guide toujours à nouveau vers la vérité tout entière ». Cette constitution, rappelle Benoît XVI, s'ouvre par une phrase d'une signification profonde: « En religieuse écoute de la Parole de Dieu et en la proclamant avec une confiance ferme. » En d'autres termes, c'est de l'Évangile, toujours et à nouveau, que l'Église tire des orientations pour sa marche: L'Église doit toujours se renouveler et rajeunir, et la Parole de Dieu, qui ne vieillit jamais et ne s'épuise jamais, est un moyen privilégié dans ce but. Cette ligne de conduite collective vaut aussi pour chaque chrétien en particulier: « Seul celui qui se met avant tout à l'écoute de la Parole de Dieu peut l'annoncer », parce que l'on doit enseigner « non sa propre sagesse, mais la sagesse de Dieu, qui apparaît souvent folie aux yeux du monde. » Le pape invite ainsi tous les fidèles à la lecture assidue de la Bible parce que, selon le mot de saint Jérôme: « Ignorer l'Écriture, c'est ignorer le Christ ». Dans ce sens, le pape recommande la pratique très ancienne de la lectio divina : « La lecture assidue de l'Écriture Sainte accompagnée par la prière, réalise ce colloque intime dans lequel, en lisant on écoute Dieu qui parle, et en priant, on lui répond, avec une ouverture du cœur confiante. Cette pratique, si elle est promue efficacement, apportera à l'Église, j'en suis convaincu, un nouveau printemps spirituel. En tant que référence ferme de la pastorale biblique, la lectio divina doit être de nouveau encouragée, grâce à l'utilisation de méthodes nouvelles, soigneusement pensées, pour notre époque. Jamais on ne doit oublier que la Parole de Dieu est lanterne pour nos pas, et lumière sur notre chemin. » Que l’année Paul et le synode soient l'occasion de réveiller en chacun l'attrait pour la Parole et la force pour l’annoncer et la servir.
